Corpus sur la fable

...

est un essai qui a pour but d’éclairer les esprits car Rousseau est un philosophe des Lumières. Lui vise directement les Fables de La Fontaine. Rousseau nous explique qu’il n’est pas d’accord que les enfants lisent les fables car selon lui elles ne reflètent pas la réalité et que les morales ne sont pas adaptées aux enfants. Il fait une critique des fables de la Fontaine.

Lettre aux parents sur les choix scolaire de Jacqueline de Romilly est un texte épistolaire qui avec son registre didactique, met en valeur les fables de la Fontaine mais plus particulièrement «Le Corbeau et le Renard » car d’après Romilly, les fables permettent aux enfants de s’instruire tout en s’amusant par le coté comique des fables.

« Le Lion et le Moucheron », l’introduction aux fables I et III et « Le Loup, la louve et les louveteaux » ont pour genre littéraire les fables car ce sont des récits en vers où on y tire une morale. La forme du discours utilisés dans ces trois textes est indirecte. Ensuite Emile ou de l’Education est un essai car Jean-Jacques Rousseau vise à convaincre le destinataire en utilisant un discours directe. Enfin Lettre aux parents sur les choix scolaires est un texte épistolaire car comme l’indique le titre c’est une lettre ; le discours utilisé ici est un discours direct. Ce qui unies ces documents c’est la valeur morale qui nous apportent tous les textes. Dans les trois premiers documents le thème est plaire et instruire alors que les deux autre ont pour thème éclaircir les esprits. Dans « Le Lion et le Moucheron » il y a deux morales présenter de façon explicite : premièrement il ne faut pas juger des ennemies que l’on pourrait croire inoffensifs car ils peuvent s’avérer plus dangereux que l’on ne croit. Ensuite la deuxième morale est que lorsqu’on se débarrasse d’un danger on n’est pas à l’abri d’un autre v.30-34. Dans l’introduction aux fables I et II du Livre VI, est la morale fait clairement référence au courage. Dans « Le Loup, la louve et les louveteaux » la morale est que la cruauté est devenue si banale qu’elle n’impressionne plus personne à commencer par les journalistes.