L'école conservatrice, Pierre Bourdieu

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- Le choix du destin :

Dans la page 330, Bourdieu parle d’un « rapport massif », celui-ci renvoie ce qu’il convient de désigner « l’intériorisation du destin objectivement assigné ». L’objectif des familles façonnent d’une certaine manière la stratification sociale. « De façon générale, les enfants et leurs familles se déterminent toujours par référence aux contraintes qui les déterminent » (l.22, p332). Il y a la question d’un double inconvénient pour les enfants originaires des classes populaires. Il y a une différence pour assimilé la culture, pour certain c’est facile, tandis que pour d’autres, c’est plus compliqué. Il en va de même pour la manière de l’acquérir.

« Le capital culturel et l’ethos concourent à définir, en se composant, les conduites scolaires et les attitudes devant l’école qui constituent le principe de l’élimination différentielle des enfants des différentes classes sociales. » (p.333). C'est-à-dire que même si le succès scolaire est relié au capital culturel donné par la famille, elle est aussi lié au choix que l’on fait à l’égard de l’école.

Bourdieu évoque un dispositif de « sur-sélection » concernant les enfants des classes populaires. On constate que les enfants des classes populaires et moyennes qui réussissent vont devoir avoir un niveau exigé plus important pour que leur famille et leurs enseignants entrevoient de leur faire continuer leurs études. La réussite peut se jouer sur le choix d’une filière, les facilités dans certaines matières...

- Conclusion :

Pour Bourdieu, la contestation des inégalités culturelles devant l’école participe au renforcement des mécanismes de reproduction sociale.