L'ouvrier et la kolkhosienne

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Leurs corps, plutôt musclé et pas du tout amaigris (le communisme le a sortie de la pauvreté), sont en mouvement vers l’avant. Ils réalisent cette effort ensemble, font progressée le communisme vers l’avant ensemble. L’ouvrier avec son marteau et la kolkhozienne avec sa faucille représentent ensemble la société idéale dont rêve Staline (et Lénine), une société qui partagerait tout, ou tous le monde serait égale.

6°) Lignes de force

Les personnages sont deux : un homme et une femme. Il n’y a pas d’enfant car Staline considère que le travail est plus important. La femme, la kolkhozienne et l’homme, l’ouvrier regardent vers le haut tout en avançant avec leurs cheveux (les petits cheveux que la femme n’a pas pu attacher) et vêtements flottant dans le vent.

Les personnages font un pas en avant qui signifie le progrès et l’expansion du communisme. La kolkhozienne et l’ouvrier ont un visage rassuré et corps musclée et non maigre pour faire ressortir le faite que le communisme et une bonne chose qui les a sortie de la pauvreté (qui est très présente dans les campagne en URSS).

On peut y comprendre la marche vers le progrès et le triomphe du prolétariat, mais également la volonté de révolution mondiale et de conquête soviétique. Les gestes sont accentués, l’expression concentrée des deux

visages reflète le sentiment de conviction. Potentiellement, tous soviétiques est au service de sa nation.

L’utilisation der l’acier n’est pas anodin ici : Staline qui signifie « Homme d’acier»considère ce matériaux comme le symbole de la réussite industrielle de l’URSS.

7°) Technique et surface

C’est une sculpture en ronde-bosse de deux personnages et leurs outils (sur un socle), réalisé avec plusieurs plaques d’acier inoxydable d’alliage, fer, chrome, nickel, lui donnant un aspect gris­blanc très brillant.

Pour conclure

8°) Ce que l’artiste à voulu exprimer

Les éléments de la statue (la kolkhozienne avec sa faucille : les paysans des kolkhose et l’ouvrier avec son marteau : l’industrie) réunis forment le symbole du communisme soviétique que l’on trouve sur le drapeau de l’URSS. Pour Vera Moukhina Il s’agit d’unir le travail dur et ennuyeux avec l’héroïsme à travers cette sculpture.

9°) L’intérêt artistique de l’œuvre et sa portée historique

Cette œuvre réalise par Vera Moukhina correspond parfaitement bien aux critères d’exigence pour un artiste à l’époque stalinienne : elle glorifie les valeurs de l’URSS : le communisme, l’alliance du prolétariat et de la classe paysanne, le triomphe de l’URSS. Il doit être accessible d’emblée à un public sans références artistiques et doit servir à l’éducation idéologique du peuple. Il s’agit d’un style de représentation destiné à la propagande communiste, au

moyen de formes expressives, descriptives, et réalistes.

10°) Vos impression personnelles

Cette œuvre historique nous a beaucoup intéressé tant par son côté artistique que par son côté historique (après avoir étudié l’œuvre en question).

En effet cette sculpture nous permet de mieux comprendre la vie de 1937 en URSS. Cela nous apporte donc de nouvelles connaissances.

Sur cette oeuvre on peut voir deux personnages une femme (une kolkhozienne) avec une faucille et un homme (un ouvrier) avec un marteau. A cette époque l’URSS est en pleine essor industrielle mais cet ouvrier et cette kolkhozienne sont représenter avec des outils peut moderne. Cela nous fait donc pensez que même un ouvrier et une kolkhozienne ayant peut d’argent son heureux d’être au travail dans les champs/usines et de servir leurs nations. Cette sculpture est donc une sculpture de propagande.

La propagande nous intéresse beaucoup car il faut chercher au delà de l’œuvre pour la comprendre.