Sociétés et cultures de l'Europe médiévale du XI ème au XIII ème siècle:

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-extrême-onction (sacrement que l'on donne aux morts)

B. pratiquer et croire

La vie religieuse, au moyen age, est une affaire de pratique et de gestes collectifs.

Pour éviter l'enfer, l'homme doit tout d'abord faire de la charité, également faire un pèlerinage et enfin Rome sur la tombe de st Pierre, il faut aussi que les chrétiens aillent à la messe, qu'ils fassent le carême. Au centre de ces pratiques, l'église (voir TD). Par l’intermédiaire de l'église qu'est donné l'enseignement religieux à la fois par la prédication (enseignement religieux dispensé par les hommes de l’Église) mais aussi par les images. Ainsi, le chrétien vit en permanence sous le contrôle de l'église qui peut aller jusqu'à excommunier ceux qui n'ont pas respectés les règles de l’Église.

III. Comment l'église manifeste-t-elle son dynamisme?

A. le blanc manteau des Églises P. 100 - 101

Questions p. 101:

1.Les éléments qui montrent les dimensions imposantes de la cathédrale de Reims sont la taille des deux tours, le diamètre de la grande rosace qui est de 12,50 m, la taille des piliers, sa longueur de plus de 138 m, sa largeur de 30 m et a hauteur de 81 m

2. Les innovations sont la croisée d'ogive, les arcs boutant et le contrefort.

3. Les moyens utilisés sont les dons donnés par les chrétiens, les particuliers, elle a été construite pour montrer la puissance de l'église, elle est massive, haute, c'est aussi pour être plus proche de dieu, elle sert aussi au sacre des rois de France, c'est Clovis, le premier roi qui a été baptisé a Reims. Il y a un lien sacré entre l'église et le roi.

On dit de l'art Gotique que c'est l'art de la lumière, on a donc une cathédrale qui est inondée de lumière, on veut célébrer le dieu de la lumière.

B. L'expansion de la chrétienté latine (les catholiques)

Questions 1 p.93:

Entre 1 000 et 1 300, la progression des évangiles s'étend en Scandinavie, dans les pays Baltes et aussi dans le nord de la Prusse. Ils sont convertis par les moines chevaliers porte glaive et teutonique.

-Païens: Polythéistes

P. 81

Reconquista: Reconquête du royaume de Castille par les Catholiques sur les musulmans (1212 = Las Navas de Tolosa ; 1492 = Grenade).

C. Les hérésies et leurs répression

1. Les cathares reprochaient à l’Église de montrer le mauvais exemple, elle a fait de mauvaises actions, ils n'ont pas le droit de remettre les péchés (excuser les péchés), à l'époque, pour être pardonné de ses péchés, il fallait donner de l'argent, mais le Christ était un message de pauvreté, il critique le fait que ce sois le prêtre qui pardonne les péchés et qui pardonne le salut, ce n'est pas à lui de décider qui va aller au paradis et qui va aller en enfer, ils sont aussi contre l'adoration de la croix. Ainsi, le clergé n'a plus le pouvoir de l'intermédiaire entre dieux et les hommes. Leurs sont rejetées par les cathares qui les jugent hérétiques.

2. Les cathares s'implantent en masse dans Carcassonne.

3.Le pape lance une croisade en 1209, il leurs promet l'accès au paradis et il leurs promet également des récompensent matérielles (la confiscation des châteaux des seigneurs Cathares). Cette première croisade est un échec car il faisaient des procession pour marquer les populations (ils leurs crevaient les yeux, leurs coupaient le nez, le débuché collectif (ex: en 1211, 400 personnes d'un coup). En 1224, le Languedoc revient dans le domaine royale et c'est le roi Louis VIII qui mène la croisade et cette fois ci le roi est victorieux (le catharisme à presque complètement disparu à la fin du XIII ème siècle)

CONCLUSION:

L’Église est tout d'abord une communauté de chrétiens qui sont «soumis» à des croyances, ils cherchent à aller a accomplir leur salut et à aller au paradis. L’Église est aussi une institution hiérarchisée qui se reforme au cours des siècles. Dans cette Église, il y ales clercs (ils consacrent leur vie à l’Église) et les laïcs (les croyants).

Il y a deux types de clergé: le clergé séculier (celui qui vit dans le siècle) et le clergé régulier (celui qui vit éloigné du monde selon des règles).

L’Église est aussi une institution de pouvoir: Les terres et les revenus foncier sont considérables l'église reçoit également beaucoup de donations de grands seigneurs, de princes, qui cherchent ainsi à assurer leur salut. En plus, les paysans versent des impôts à l'église on appelle ça la dîme.

Pour essayer également d'avoir un pouvoir politique, elle demande aux personnes puissantes de ne pas faire d'acte de violence, elle essaye aussi de mettre en place la «Trêve de Dieux» qui interdit les combats du jeudi au dimanche inclus.

L'église à donc un pouvoir économique et politique.

L'église sert à la fois de lieu de réunion, de fêtes, de marchés ou d'information.

Pour éviter l'enfer, l'homme doit tout d'abord faire de la charité, également faire un pèlerinage, il faut aussi que les chrétiens aillent à la messe, qu'ils fassent le carême. Le chrétien vit en permanence sous le contrôle de l'église

Leçon 2:

-INTRO:

Entre le XIe et le XIIIe siècle, 90% de la population vit à la campagne. La terre et ceux qui la travaillent (les paysans) constituent la base de l'économie et la richesse. Les seigneurs qui possèdent la terre connaissent le métier des armes dominent les paysans.

I. Dans quel cadre vivent les paysans

A. qu'est ce que la seigneurie

seigneurie: espace où s’exerce le pouvoir du seigneur

-Seigneurie