INTRODUCTION A LA DIVERSITE DES REGARDS SOCIOLOGIQUES SUR L'INTERVENTION SOCIALE

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entre champs et habitus.

Quand il y a une adéquation entre les deux : « on est comme un poisson dans l’eau ».

Lorsque le monde apparaît, allant de soi, c’est que le champs et l’habitus convergent.

Regarder les distorsions entre l’équipement de l’individu et de son environnement.

• SOCIOLOGIE DYNAMIQUE :

La vie est une lutte incessante contre l’inachèvement. (Pierre ANSART « sociologie contemporaines »)

G.BALLANDIER (anthropologue) s’interroge sur les mutations des sociétés africaines dites froides, primitives sans histoire (pensées coloniales).

Commence à y avaoir une pensée sur l’évolution des sociétés : vision du progrès.

Emmener la société qui écrit/pense dans les sociétés « pauvres ».

Relativiser la question de l’évolution, mettre en symétries les différentes sociétés, penser l’emboîtement des différentes sociétés, observer ce qui perdure de « l’ancienne société ».

Ce n’est pas seulement le conflit des classes qui est l’enjeu. Le moteur de l’histoire c’est le conflit entre les différentes formes de société.

La société est toujours un état instable bricolé d’avancement.

Regarder dans la pratique, ce mélange de genre.

Complexité verticale : persistance de forme d’âges différents.

Complexité horizontale : différents mondes sont enchevêtrés au même moment, dans le même phénomène.

Perspective actionaliste (A. TOURAINE)

Il a forgé un concept d’historicité. Nous sommes capable d’entreprendre un travail sur la société que nous voulons.

Le mouvement est le produit de l’action des acteurs. Le travail social actuel est basé sur cette réalité.

Intégration de l’individu dans un monde de normes qui lui pré-existe.

Cohésion sociale : vous n’avez pas de normes , vous vous mettez d’accord et vous fabriquez vos normes.

Le principe actif de la cohésion sociale c’est de produire de la norme.Faire l’inventaire de ces normes qui cohabite est le travail du sociologue.

RAVON et VIDAL NAQUET « Relation d’aide et de soin et épreuves de professionnalité »

• SOCIOLOGIE PRAGMATIQUE

« On a des principes, et après on a des enfants »

On s’embarque dans le monde.

Le monde est régi par l’expérience que l’on a du monde, plus que par un ensemble de normes qui s’imposent à nous.

C’est parce qu’on est affecté par le monde qu’on agit et qu’on essaie de le faire évoluer.

L’art de suivre l’expérience qu’on fait du monde.

Notion d’épreuve est fondamentale.

« faire faire » :

• éprouvé : le TS éprouve la souffrance de l’accompagné.

• Épreuve : challenge, montrer sa compétence.

• Épreuve : trace en imprimerie.

On fait l’expérience que le monde ne va pas de soi et on voit les issues qui peuvent positives ou négatives.

On n’ a jamais l’embarras du choix mais le choix de l’embarras.