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Le faucon déniché

Par   •  23 Octobre 2017  •  5 161 Mots (21 Pages)  •  1 423 Vues

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d’avoir donné l’alerte à temps.

« Guilhem Arnal, appuyé à l’étroite fenêtre de sa chambre, regarda longtemps le paysage qui s’étendait sous ses yeux. Ce n’était partout que ruine et que tristesse, murs calcinés et cette mélancolie que l’automne donnait aux bois, aux haies, aux chemins. Les meules avaient brûlé, les chaumières aussi. Mais le château avait résisté, le château aux greniers débordants de blé, aux barriques pleines de vin. – Je ferai distribuer du pain, voilà tout ! Il était en paix avec lui-même. Il avait risqué sa vie, il l’avait jetée dans la bataille pour sauver son honneur, ses biens, ses paysans. Sa tâche était remplie. Le jeune homme laissa errer son regard avec reconnaissance sur les murailles crénelées et sur les tours. Elles avaient soutenu les sièges, les bonnes murailles que lui avaient léguées ses pères. – Moi aussi, je les transmettrai aussi fortes que je les ai reçues ! se promit-il. » Le Faucon déniché, chapitre 7

THEMES ABORDES :

• L’amitié impossible entre Martin et le faucon car interdite par les lois féodales.

• La vie et l’importance des faucons au Moyen Âge : description, dressage, privilège, gage d’amour de Guilhem à Gayette, le vol du faucon (chapitres 1, 2, 4, 10 à 13)

• La hiérarchisation et l’organisation en trois ordres de la société médiévale

• La vie à la campagne au Moyen Âge : misère (chapitres 1 & 6), survie, travaux des champs : vendanges, moissons…).

• Les relations entre le village et le château : le rôle du seigneur et les lois féodales, la justice, la fidélité à la parole donnée, les inégalités sociales. (chapitres 1, 6, 7)

• Le monastère, la vie monacale et l’importance de la religion chrétienne au Moyen Âge (chapitres 7 et 9).

• La langue et la littérature du Moyen Âge : Le pays d’oc, la langue d’oc, les troubadours, les ménestrels, chansons de geste, chansons de toile et ballades.

• L’univers cruel et la violence du Moyen Âge : Le récit de la guerre (chapitre 5) et de la chasse (chapitre 11)

Le narrateur intervient pour dénoncer la violence de cette société. " Les moines, en ce siècle de violence, faisaient respecter cette règle de miséricorde. " – Le fauconnier " À chaque rapace qu’il découvrait, une exaltation s’emparait de lui, l’espoir d’avoir trouvé enfin l’oiseau le plus féroce, le plus avide, celui qui, par sa cruauté, renouvellerait les plaisirs de la chasse au vol."

- Le seigneur Guilhem " Comme tous les seigneurs de son temps, il aimait la violence, la lutte qui permettait au corps de prouver sa valeur, aux muscles de se tendre, aux bras de distribuer des coups afin que s’appliquât la toute puissante loi féodale du plus fort. "

PASSAGES PARTICULIEREMENT MARQUANTS :

« Sur la partie la plus avancée, Guilhem Arnal, un arc à la main, défendait son château avec résolution. Son jeune âge s’exaltait au feu de la bataille. Heaume en tête, gant de maille au poing, gonfanon planté à ses côté, il était l’âme de la résistance. C’était lui que l’on regardait au moment ou l’on allait faiblir. Il le savait et se dépensait sans compter. Les flèches autour de lui volaient sans l’atteindre. » Le Faucon déniché, chapitre 5

« Sur l’oiseau foudroyé d’une pierre, le braconnier s’élança. Poussé par la faim, risquant le cachot pour une soupe, il avait mis à profit le désarroi de la bête rendue à la liberté. Martin étouffa un cri. Son cœur lui faisait si mal qu’il ne sentait pas la brûlure d’une longue estafilade rouge sur son bras. Il se jeta à plat ventre au milieu du sentier et pleura jusqu’à l’épuisement de ses forces.

Au creux de sa main, le grelot d’or était tout ce qui lui restait de son aventure. » Le Faucon déniché, chapitre

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