Las Casas et le Requerimiento

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-> devient l’Apotre des Indiens

Las Casas explique que les colons ont besoin des Indiens -> mains d’oeuvres pour s’enrichir, alors il faut bien les traiter CAR populations indiens baisse fortement

-> rédige un plan de réformes (mémoire de 14 remèdes)

• a fin des encomiendas, -> Sur la question de I' « encomienda », l'influence décisive de Las Casas se fait bien vite sentir : en 1542, la Couronne promulgue les « Leyes Nuevas » (Lois Nouvelles), qui signifient la suppression pure et simple de I' « encomienda », une des grandes idées avancées par lui. = Cette attitude lui vaut naturellement de sérieux affrontements avec les ecclésiastiques et les colons cramponnés à l'ordre établi. Ce qui, joint aux dérogations prématurées aux « Leyes Nuevas » (1545), indiscutable victoire des colons, a la portée d'un nouvel échec pour la cause qu'il défend.

• la réglementation du travail,

• la fin des travaux forcés,

• l'envoi de fermiers espagnols avec leurs familles pour exploiter en commun des terres avec les Indigènes,

• la destitution des administrateurs en place,

• de combiner évangélisation et colonisation,

• de prendre des Noirs comme esclaves pour compenser la mortalité des indigènes (Las Casas prendra conscience de son erreur lorsqu'il connaîtra les conditions de la guerre menée en Afrique. Il prendra alors la défense des Noirs aussi bien que des Indios et se repentira jusqu'à la fin de ses jours de cette erreur -> ces ennemis le montre comme contradictoire : et le tiennent responsable de la traite des esclaves noirs

-> condamner la guerre de conquête

-> conquête et évangélisation pacifique = acceptation volontaire, de la part des rois et des peuples des Indes, aussi bien du christianisme que de l'administration espagnole. Et, même dans ce cas, la domination espagnole devrait revêtir seulement la forme d'un protectorat, sous lequel les rois et chefs indigènes conserveraient leur propre pouvoir.

= rendre à l'Indien sa liberté de personne humaine, le délivrer des exactions, des injustices, et même de la servitude

1516 : nommé procureur et protecteur universel de tous les indiens des Indes -> institution typique et exclusive de la Couronne d'Espagne, avait pour mission de défendre les droits des colonisés indigènes, de dénoncer devant la Cour tous les excès dont les Indiens pouvaient être victimes de la part des colons et de réclamer les sanctions appropriées.)

-> proclame l’universalité des droits de l’homme

-> veut corriger le système des encomienda -> et comment convertir des hommes que l'on tue si vite et qui n'ont qu'une dernière envie : ne pas rejoindre le ciel inventé par leurs assassins ?

= Las Casas propose donc, en matière politico-religieuse, une formule de coexistence pacifique entre tous les peuples, dans le respect absolu de la diversité des races, des religions et des cultures. Il fait ainsi figure de précurseur des partisans actuels du pluralisme racial, culturel, politique et religieux. -> Il est évident que, pour lui, la seule religion véritable était le catholicisme, mais ce'a ne l'empêchait pas de soutenir que, plutôt que de faire la guerre à un peuple, on devait respecter sa religion païenne, et qu'il valait mieux lui voir conserver son culte primitif que de l'obliger à se convertir par les armes.

-> a été qualifié d’utopiste : rêve d’une réforme qu’il faut mener sans délais -> à des fins humaines

RESULTAT

-> En 1544, la lutte inlassable de Las Casas a enfin porté ses fruits. Il a alors soixante-dix ans. Sur la proposition de l'empereur Charles-Quint, le pape le nomme évêque de Chiapa, dans l'actuel État mexicain de Chiapas. C'est en cette qualité qu'il pourra continuer sa « grande oeuvre » : la colonisation pacifique de la région de Verapaz, « terre interdite aux conquistadors »

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