L’ORIGINE DE L’ESTHETIQUE DE LA FEMME AU MOYEN ORIENT ET EN AFRIQUE

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encore des brûlures sur le corps et bien d’autres dégâts corporels. Malheureusement, ce marché crée aussi une réelle dépendance puisque lorsque son utilisation est stoppée, la peau a tendance à se re-pigmenter et laisse apparaître des tâches foncées sur la peau, ce qui pousse ces femmes à réutiliser le produit et les fait entrer dans un terrible cercle vicieux.

3. Néanmoins, des modèles qui s’imposent de plus en plus

3.2. La Révolution silencieuse Africaine : Sur le plan vestimentaire (sape et modernisation du pagne-wax)

Sur le plan vestimentaire un mouvement typiquement Africain né peu à peu. Ce mouvement autrefois très masculin, touche petit à petit les femmes. Ce mouvement n’est autre que le « Mouvement de la Sape », que certains appellent aussi « La Sapologie ». Même si, l’origine de ce mouvement est ancienne, on assiste depuis quelques années à un renouveau de la Sape.

Anciennement né après les indépendances du Congo-Brazzaville et de la République Démocratique du Congo, ce mouvement proche du Dandysme Anglais fait fureur. Ce mouvement qui signifie « Société des Ambianceurs et des Personnes Élégantes » comporte des adeptes appelés « Sapeurs » ou « Sapologue » qui revendiquent une manière de s’habiller avec harmonie et élégance malgré des moyens financiers restreint. Leur devise, toujours être propre sur soi. D’ailleurs, selon un grand sapeur « Les Occidentaux ont créé le vêtement, mais l’habillement a été inventé à Brazzaville ».

De nos jours se mouvement prend de l’ampleur et touche de plus en plus la population Africaine et sa diaspora dans le monde. Pour entrer dans les détails, la Sape se traduit par le port de vêtements de marque, très particuliers. Pour certains Africains, c’est plus qu’un style, c’est un mode de vie. Les adeptes de la Sape sont animés par un besoin de paraître soignés et se parent de vêtements neufs, chers et très colorés qu’ils exposent fièrement.

Le mouvement de la Sape est adopté sur de nombreux défilés de mode de grand styliste, par des célébrités Afro-Américaines tels que Solanges Knowles et Chris Brown, il a aussi été utilisé pour une récente publicité de la marque de bière Guinness.

La Sape est en quelques mots un moyen pour les Africains et depuis peu pour les Africaines, de montrer que malgré des revenus très maigres, il est important de toujours prendre soin de soi.

Mais cela ne s’arrête pas là. Depuis que l’Afrique c’est « occidentalisée », le pagne qui autrefois était un tissu symbolique s’est vu disparaître au profit des jeans, vestes en cuir et autre. Pour de nombreuses jeunes filles, ce tissu était devenu « vieux » et dépassé de mode.

Durant cette révolution silencieuse, la conception du pagne a beaucoup évolué et les stylistes de la nouvelle génération y ont apporté de nouvelles touches dans le but de rendre le pagne Africain un peu plus moderne. Le port du pagne ne se résume plus aux tenues traditionnelles et des variétés de modèle plus large apparaissent. Partagées entre une culture occidentale et une culture Africaine, de nombreuses femmes décident tous simplement de mêler ces deux culture afin d’en créer une seule. Pour cela, elles ont l’idée de rendre le pagne plus compétitif sur le plan international et décident de mélanger ce tissus à d’autres comme la soie, le jean, le coton ou encore de créer des vêtements de type occidentaux.

Dès lors, tout y passe : des chaussures aux sacs en passant par les accessoires et bijoux, le pagne s’utilise de plus en plus. Ce mouvement prend de l’ampleur dans le monde entier et devient un moyen efficace de faire coexister les cultures. On entend alors parler d’une révolution « Pagnifik ».

De plus en plus de créateurs l’intègre dans la création de vêtements ou encore d’accessoires tels que Stella Jean une couturière Italienne. De nombreuses célébrités Afro-Américaine le porte de plus en plus tels que Beyonce et Solange Knowles. Et il est utilisé pour concevoir des vêtements de célèbres marques tels que New Look, Pimkie