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Le nu impossible, François Jullien.

Par   •  14 Juin 2018  •  903 Mots (4 Pages)  •  419 Vues

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Xénophane critique l’anthropomorphisme, la conception divine prémonotéiste. Le dieu est omniprésent et unique.

Parminythe concept de bivalence (contraire, opposition). Il y a trois axiomes : - Identité : A = A, quand c’est noire, c’est noire. - - Non contradiction : non A et Non A - - Le tier exclus : A ou non A rien d’autre

C’est deux philosophes pense que l’univers est est une pluralité de principe. Il y a plusieurs éléments qui se mélangent et se séparent, qui donne le devenir. Le concept d’être est tous ce qui est au plus grand degré. La question de qu’est ce que x donne d’office la naissance de x car on le défini. La pensé a besoin d’un être stable. L’être est le non être n’est pas. c’est une tautologie, on attribue une notion à elle même.

Il y a quatre principe de l’univers qui se mélange (devenir, être, amitié et haine). Le concept d’atome, un éléments que l’on divise le plus possible jusqu’a ce que nous ne pouvons plus. Certains atomes ne s’accroche pas, d’autres oui.

Anaxagore reprend l’hypothèse d’atome, il est plus radical, pour lui la matière se divise a l’infini et ne s’arrête jamais.

Corax peut persuadé n’importe qui de n’importe quoi, c’est un sophiste (beau parleur qui persuade n’importe qui).

Tisias, sont élèves parle d’une grande réthorique. Si Corax lui a bien enseigné, il pourra le persuadé de ne pas lui faire payé, et Corax répond qui si il y arrive il mettra sont salaire car il lui bien appris et si il n’y arrive pas, il mérite également sont salaire.

Protagoras représente la réthorique démocratique (humaniste). Il dit « L’homme est la mesure de toute chose ». Cette phrase aura des conséquences :

- Le relativisme (au point de vue de celui qui parle) —> anthilogie

- Le conventionnalisme (pas de bonne ou mauvaise chose) —> pas d’ordre

- L’utilitarisme (le beau, juste = le plus utile)

- L’agnosticisme (suspend le jugement, je ne sais pas si dieu existe ou pas)

Tandis que Gorgias représente la réthorique littéraire. pour lui, il y a rien au début et donc le non être est.

Si il y avait quelque chose, on ne pourrai pas le penser. Si on pouvais le penser, on ne pourrai pas l’exprimer. Relie la parole, l’être et la penser.

POLIS = politique = cité, état qui sont souveraine/communauté politique. Les individus ne sont rien sans le collectif, il prime sur l’individuel.

Les sophiste font payé leurs cours, alors que les socratiques s’y opposent.

Socrate est un questionneur, il pose des questions au peuple. Il part du fait qu’il y a des opinions partout et qu’il faut faire un tri. Il essaye d’en tiré quelque chose, c’es une invention dialectique. Il ne se contente pas de l’anthologie. Avec la DOXA (opinion) il essaye déconstruire une connaissance, un savoir.

Il y a une ironie socratique, je ne sais pas mais toi qui sait enseigne le moi. On dit que le meilleur philosophe est celui

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