Nouvelles formes médiatique de la participation
Par Plum05 • 27 Juin 2018 • 1 463 Mots (6 Pages) • 540 Vues
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il va avoir une diffraction du msg car l’individu a un bagage culturel et des relations sociales.
Le msg va être diffracté par le milieu social, pendant cette diffraction il y aura plusieurs négociations de sens.
On discute le msg avec des gens que l’on connaît.
Ils montrent dans chaque groupe social, il y a un leader d’opinion. Je teste le msg auprès du leader d’opinion (ex : un grand-père va s’adresser à ses petits enfants pour les nouvelles technologies).
La communication est plus complexe que ce l’on croît. Le public est actif, il adresse au leader d’opinion pour demander un avis.
Uses and gratifications (Katz) : on va interpréter et accepter un msg qu’en fonction de l’utilité personnelle et sociale qu’on va pouvoir en retirer.
On va passe d’un public passif à un public actif.
Richard Hoggart : mouvement des cultural studies. Il vient de la classe ouvrière.
Il se rend compte que les classes populaires détournent les msg. Pour lui, on sous estime la capacité des individus à filtrer des énoncés reçus.
La culture du peuple, Richard Hoggart.
Michel de Certeau
1.3 : La participation : un discours, un imaginaire, une idéologie
La participation va être réinvestie par les des acteurs commerciaux pour servir leur propres intérêts.
Participation citoyenne = vote, démocratie.
Pour le musée d’Orsay, la participation citoyenne sert à la surveillance. La notion de participation est réinvestie à des fins policiers.
La participation va devenir une valeur : qd on parle de nouvelle forme de participation médiatique, il faut penser aussi que cette notion de la participation peut être réinvestie au profit d’une idéologie. Dans le cas régimes démocratique, on fait appel notamment aux valeurs de neutralité et d’horizontalité du web.
II) Les formes médiatiques de la participation
Quand on parle de forme médiatique de la participation, cela suppose que l’on va penser la matérialité de la participation.
2.1 Quand la participation se matérialise
Prendre en compte la matérialité de la participation: on prend la matérialité des phénomènes, on va considéré que la participation va passer par des dispositifs qui vont à la fois autoriser et contraindre la participation. On va penser l’inscription de la participation. On va s’inscrire dans un dispositif.
La participation ne va pas être la même selon le dispositif utilisé, car les dispositifs prévu ne seront pas les mêmes (ex : Facebook, Twitter). Le dispositif n’obéit pas aux contraintes, économiques, symboliques, politiques etc.
Il y a une matérialité de la participation.
2.2 Le problème de la définition du média
Tout ce qui permet de transmettre un message est un média. (Mc Luhan). « Le message, c’est le média» . « Message is the medium » Pour lui, l’argent est un média.
Mass-media : le média ce n’est que le dispositif médiatique qui permettent de toucher un public, une large audience. (ex : presse écrite, tv, radio)
Régis Debray : il s’intéresse au média comme support de transmission. Penser le média comme un outil, un support, cela va permettre de partager du sens.
Le média → outil de transmission des idées.
L’approche des industries culturelles :
Considérer le média comme une industrie culturelle, c’est vouloir mettre l’accent sur la standardisation.
L’approche par le dispositif :
Concept de Michel Foucault :
« Il s’agit d’un ensemble résolument hétérogène comportant des discours, des institutions, des aménagement architecturaux, des décisions réglementaires, des lois, des mesures administratifs, des énoncés scientifiques, des propositions philosophiques, morales, philanthropiques, bref du dit aussi bien que du non-dit. »
Twitter est un dispositif médiatique = il contraint la parole du fait de son format qui impose 140 caractères (= contraindre symbolique). Ça renvoie à du visible aussi bien que de l’invisible.
Un dispositif n’est pas seulement un ensemble d’objet, c’est une combinaison d’éléments, visible ou non visible. Penser Twitter comme une dispositif permet de le penser comme un ensemble d’acteur, comme un ensemble de pratique, de techniques et pas seulement comme un discours en soi.
2.3 : Quelques domaines d’application de la participation dans les médias
La participation dans les médias peut très bien se jouer dans le domaine de l’art. Penser la question de la participation dans le domaine de l’art, c’est penser que le spectateur va devenir un spect-acteur c’est-à-dire un acteur même de l’art. C’est grâce au corps du spectateur qu’une œuvre d’art apparaît.
Ex : application développée dans la cité des sciences : la spectateur va avoir une expérience qu’un autre (= art interactif).
Projet de la loi pour la République numérique :on invite les citoyens à participer pour apporter une contribution à la loi, pour co-écrire la loi.
Les gens font des propositions de projet de loi et donne leur avis.
Dispositif de participation dans le domaine du journalisme :
ex : Agoravox : média citoyen.
Dispositif du journalisme citoyen (=tout le monde peut
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