Introduction à la science politique

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Le politique peut être défini par l’état pour certains auteurs. L’Etat représente une forme dominante d’organisation politique des sociétés. Si l’Etat constitue une forme dominante d’organisation politique de la société, elle n’en est pas une forme exclusive c’est-à-dire qu’il peut y avoir du politique sans qu’il y ai d’état.

Dans certaines sociétés archaïques il n’y pas d’appareil gouvernemental, d’état, d’institution mais il y a du politique car il n’y a pas de société sans politique. L’Homme est un animal social qui se caractérise par sa sociabilité. L’Homme vit nécessairement en société.

Or, la société induit de la pluralité, de la diversité et c’est cette dernière qui est source de conflits.

L’Homme est un animal politique. Le politique est ce qui rend possible, la vie de l’Homme en société. Le politique se définit donc avant tout par sa fonction, on va parler de politique au masculin à partir du moment où l’on va pouvoir repérer dans une société donnée, une instance qui n’est donc pas forcément l’état mais qui est reconnu comme légitime pour arbitrer ou du moins gérer d’une manière ou d’une autre les conflits qui apparaissent dans cette société et ce dans le but d’en assurer la cohésion.

En résumé ce qui est politique c’est “ce qui se rapporte au gouvernement d’une société dans son ensemble” à condition de prendre la notion de gouvernement au sens large c’est-à-dire à la fois comme capacité de certains individus (les gouvernants de diriger la vie en société, d’orienter les comportements de l’ensemble des membres de la société, de promulguer les règles qui s’appliquent à tous et de les faire respecter), comme espace des activités et des conflits autour de la question d’orientation ou d’influence sur le gouvernement et comme action publique.

La science politique est la science qui étudie tout ce qui ce rapporte au gouvernement (au sens large) d’une société dans son ensemble et tout ce qui se rapporte dans cette activité de gouvernement.

- La science politique est-elle une science comme les autres ?

La science politique peut être considérée comme une science sociale (ensemble de discipline comme l’histoire, l’économie, la psychologie) dont le point commun est de se concentrer sur les sociétés et les comportements humains.

Auguste Comte a d’abord pensé à appeler cette science “physique sociale”.

Au moment de la fondation des sciences sociales on chercher à s’aligner dans les sciences dures, scientifiques. Faire de la science ce n’est pas établir des vérités mais plus modestement de faire progresser la connaissance.

La méthode par laquelle on va s’employer à observer le monde qui nous entoure permet de distinguer la science des pratiques non scientifique.

E) La méthode sociologique en science politique.

Cette méthode on va aller la chercher du côté de la sociologie avec Durkheim, Bourdieu, Bachelard.

Bachelard résume la méthode scientifique dans une formule : “Le fait scientifique est conquis, construit, constaté”. C’est la règle des 3 C.

Le fait scientifique est à conquérir contre la vision commune des choses, c’est-à-dire faire la science c’est rompre avec les prénotions.

Il faut s’efforcer de rester neutre. Faire de la science politique ne peut consister à faire de la politique. Il faut faire comme l’appelle Weber de la “neutralité axiologique”. Il faut s’efforcer d’éviter toute forme d’ethnocentrisme c’est-à-dire juger la réalité en fonction des normes sociales auquel un groupe appartient.

La deuxième règle de Bachelard est de dire que le fait scientifique est construit. On va mobiliser des outils théoriques, conceptuels pour construire le fait scientifique.

Le fait scientifique est constaté ce qui signifie qu’il n’y a pas de science tant qu’il n’y a pas de preuve empirique.

Partie 2 : Les cadres de l’activité politique.

Section 1 : Le pouvoir politique.

Les phénomènes de pouvoir en général et le pouvoir politique en particulier constituent des phénomènes majeurs des sociétés humaines parce que les pouvoirs touchent potentiellement à toutes les relations sociales. On trouve du pouvoir dans les relations professionnels, dans les relations universitaires, dans les relations familiales, dans les relations amoureuses. La question du pouvoir est centrale quand on essaye de comprendre la vie de l’Homme en société et plus particulièrement en science politique car si la notion de politique désigne au sens large le gouvernement des sociétés et notamment la capacité de certains individus de diriger la vie en société, d’orienter les comportements des membres de cette société, de promulguer des règles qui s’appliquent à tous et de faire respecter ces règles, cela signifie que tout ce qui touche au politique touche automatiquement à la question du pouvoir.

Se poser la question du pouvoir politique c’est ce demander ce qui fait tenir ensemble une société donnée.

- Qu’est-ce que le pouvoir ?

- Difficulté et pluralités des définitions.

La notion de pouvoir est complexe à définir mais elle est importante en science politique. La première raison, c’est que le pouvoir est partout, dans toutes les relations sociales et le seconde est qu’il existe plusieurs façons de définir le pouvoir.

- Approche substantialiste : ce sont les approches qui consistent à considérer le pouvoir comme une chose, comme une substance que l’on peut posséder et que l’on peut perdre.

- Approche institutionnaliste : Approche qui dit que le pouvoir réside dans des institutions variables.

- Approche interactioniste : Approche qui considère que le pouvoir doit être avant tout étudier avant tout, dans les relations entre le pouvoir.

Ces approches sont moins concurrentes les unes entre les autres qu’elles sont complémentaires car le pouvoir est à la fois un contenu, un contenant et une relation.

Le pouvoir n’a d’existence

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