Une vérité peut-elle être définitive ?

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La nature humaine est en perpétuelle évolution, dont ses émotions. Or, c'est l’humanité qui décrète une vérité comme telle. Dès lors comment considérer les émotions humaines mais surtout les sentiments humains comme vrais alors qu'ils vont devoir résister au temps, donc se fragiliser et disparaître ? Quand le sentiment amoureux promet amour éternel et infini, on en retient seulement le mythe de L’amour dure trois ans de Frederic Beigbeder. Les hommes ne pensent pas mentir quand ils avouent leurs sentiments, quand ils promettent l’univers entier à l’élu de leur cœur néanmoins où est la vérité? Ces sentiments amoureux ne sont pas forcement éternel, ainsi après 30 années de mariage ou de vie commune, les sentiments amoureux se sont estompés mais néanmoins il est certain que l'attachement éprouvé l'un envers l'autre ne peut s’estomper. L’amour s’apparente alors à une douce illusion, une passion de flamme que l’on fantasme mais qui ne peut que s’éteindre et donc ne pas être vraie. De plus, l’homme est en réalité très habile pour se mentir à lui même pour se protéger ou même se faire du mal. Ainsi on peut essayer de se convaincre que la situation que l’on est en train de vivre est supportable, alors que la réalité est autre : l’humain n’est pas homme de confiance et de parole, ainsi ses paroles sont critiquables et difficilement percevables comme vraies.

La vérité est culturellement déterminée, elle ne peut donc pas être considérée comme vérité vraie universellement. Ainsi, avec la justice, aux États Unis on considère comme juste et donc comme vrai d’appliquer la peine de mort alors qu'en France cet acte est considéré comme une atteinte aux droits fondamentaux. De ce point de vue là, ce qu'on estime comme vrai est propre à chacun en fonction du vécu ou du lieu d'habitation. Prenons le droit de vote des femmes : dans les pays maghrébins la femme n'a pas le droit de vote car elle est considéré comme influençable, alors que ce droit a été accordé aux femmes en France depuis le 21 avril 1944. Dans un autre sens, pour l’éducation des enfants, chaque personne élève son enfant comme il le souhaite et au mieux en fonction de ses propres valeurs et de sa culture. Pour illustrer ceci, la population Gitane se démarque des autres : ce sont en effet des citoyens français intégrés économiquement, exerçant les métiers de commerçants ambulants et de forains notamment, et qui ont fait initialement le choix d'une vie non sédentaire. Pour eux l'éducation qu'il vont instaurer à leurs enfants ne sera pas la même que les musulmans ou chrétiens. Ainsi, la vérité comme vérité de façon d’être et de faire ne peut être considérée comme une vérité en tant que telle puisqu’elle n’est pas universelle.

Il faut aimer la vérité c'est la seule chose qui est définitif. En sciences, en mathématiques, il y a des vérités définitives. A partir de ces vérités définitives trouvées et prouvées par nos ancêtres, nous pouvons continuer de rechercher la vérité toujours plus loin. Pour rechercher la vérité, il faut être sincère et passionné par ce que l’on recherche. Pour rechercher la vérité, il faut être curieux, ouvert d’esprit et tolérant. Cette réflexion se terminera par une vérité définitive : dans la vie, il faut se trouver une passion. Cela peut être la science, le sport, l’art. Autrement dit, il faut cultiver son esprit car comme l’a démontré Descartes dans les Méditations Métaphysiques, la première des vérités philosophiques est le cogito : « Je pense donc je suis ».

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