Descartes Vs La Mettrie
Par Orhan • 21 Mai 2018 • 852 Mots (4 Pages) • 554 Vues
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De ce fait, la connaissance chez Descartes ne vient pas de la perception, car celle-ci fait partie des sens et que les sens trompeurs.[15] Souvent, on a l’impression de voir un ami, mais une fois proche, on se rend compte qu’on s’était trompé. Cela, parfois, nous transmet une mauvaise sensation. Par exemple, la glace, elle est froide mais quand on la touche pendant trop longtemps elle brule la peau. Ensuite, il y a la connaissance par l’imagination. On ne peut pas tout connaitre par l’imagination car elle est limitée[16]. Si on prend de l’argile mouillé, on ne peut pas imaginer toutes les formes qu’elle peut prendre, car elles sont infinies. L’imagination n’est pas la source de connaissance vraie chez Descartes, car elle est limitée aussi par le fait que l’imagination est une représentation mentale de quelque chose qu’on a perçu, sachant que les sens sont trompeurs. Alors, il reste l’entendement, elle est la vraie source de connaissance vraie car celle-ci étant un attribut de l’âme et que l’âme ne dépend pas du corps, chez Descartes, alors, l’entendement ne dépend ni de la perception, ni de l’imagination. Ceci est donc contraire à ce que dit La Méttrie, on ne peut connaitre un objet si on ne l’a pas observé.[17] Avec le concept de l’organisation, chez La Méttrie, l’homme devient un tout organisé. [ L’homme n’a pas le choix d’etre ce qu’il est par l’organisation. Cette loi naturelle n’est voulue par personne. Chaque chose est organisée et organisée entre eux, ce qui renvoi au concept du déterminisme qui définit l’homme pour ce qu’il est, non pas par choix délibéré, mais par des nécessités qui s’opposent à lui.][18]
Somme toute, tout objet physique que l’on peut observer est un corps et l’homme est un corps dans lequel il y a une âme qui lui est intégré. L’homme n’est qu’une machine plus intelligente que les autres. Cependant, s’il a plus de connaissances, c’est par nécessité. Ce déterminisme le rend non-responsable de ses actes, par contre dans le respect de son organisation, il est un être heureux.[19]
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Médiagraphie
Descartes, Méditations Métaphysiques, ed. CEC, Anjou 2011
La Méttrie, l’Homme-Machine, ed. Denoël Gonthier, Saint-Amand 2010
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