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Chapitre 1: introduction à la philosphie.

Par   •  11 Juin 2018  •  652 Mots (3 Pages)  •  542 Vues

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de l’autonomie (se donner ses propres lois).

Opiner => on peut se faire manipulé par un rhéteur (séduisent avc beaux langages)

Philosophe opposé de rhéteur comme convaincre et persuader.

Mais les préjugés ça fait parler donc pour s’intégrer socialement il faut partager les préjugés du groupe.

La force du préjugé : souvent cs une ignorance volontaire=> ca nous sortirait de notre confort intellectuel.

Donc préjugé contraire de philosopher : si l’on ne réfléchie pas à l’existence que l’on veut mener on risque de se perdre.

Il n’y a pas de bonheur sans penser, ne pas réfléchir conduit à son existence conduit à son regret.

« la première déchirure dont nous souffrons cs celle qui s’épare la pensée de la vie ».

Nous connaissons pleins de choses qui ne nous aides pas à vivre.

« Philosopher cs penser sa vie et vivre de sa pensée. » Comte – Sponville.

Penser par soi-m cs s’arracher de l’opinion et mettre de côté sa

sensibiliter ( passions…).

Comment penser :

-penser par soi-meme (penser sans préjugés)

- penser en se mettant à la place de qq d’autre (pensée élargie)

- tjrs penser en accord avec soi-m ( pensée ne doit pas être contradictoire)

C / La philosophie comme éimancipation

Minorité usuelle = juridiquement, pas encore responsables de ses actes

Tout mineur à un tuteur.

Déf morale de la minorité = pas être responsable de ses et de ne pas penser par soi-même.

Tuteur guide le mineur vers la majorité. Vise l’eimancipation du mineur.

Cause de la minorité : paresse et lâcheté.

On dit que les hommes son raisonnable or la majorité d’entre eux ne se servent pas de leur raison, la plupart vivent dans la minorité. Etre mineur n’est pas une fatalité, on peut accéder à la majorité.

Certains individus se laissent facilement diriger. Donc d’autres profitent de cette situation pour dominer les mineurs.

Mineur préfèrent leur confort intelec que leur liberté.

(il y a des bons et mauvais tuteurs).

L’histoire montre qu’il est possible de s’eimanciper, la revol française en est la preuve.

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