Autrui
22 Philosophie dissertations gratuites 1 - 15
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A-t-on le devoir d'aimer autrui ?
autrui ? De plus, Descartes (XVII), avec sa théorie, nous dit qu’il faut douter de tout, la seule chose à laquelle on ne doit pas douter, c’est le doute lui-même, la pensée. Cela engouffre l’homme dans une certaine solitude et l’existence d’autrui devient problématique. Un autre problème se pose à nous,
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Aimer, est-ce une décision ?
N Nous avons jusqu’ici exploité les différentes possibilités de choix s’offrant à nous concernant le sentiment amoureux entre deux personnes. Mais celui-ci se distingue bien de certains autres types d’amour comme celui que partagent les membres d’une famille par exemple. Ce dernier se caractérise par un sentiment d’attachement, différent
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Autrui m'est-il étranger ?
Si certaines personnes ne sont pas étrangères, ou le deviennent, elles ne demeureront jamais vraiment étrangères. Cependant, autrui n’est par principe pas un étranger, en effet nous, tout le monde, partageons le même monde, vivons sur la même planète. Nous n’avons pas les mêmes coutumes, mais nous effectuons les
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Commentaire genèse de la cité, Aristote
Dans la suite de ce troisième paragraphe, Aristote discute de la notion d'Homme politique. Il évoque au début paradoxalement l'hypothèse l'Homme sans cité peut exister « Et celui qui est sans cité » (ligne ), l'Homme ne serait donc pas forcément un animal politique pouvant vivre à l'écart de
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De la pierre brute à la pierre cubique
Le travail de l'Apprenti est donc de dégrossir sa Pierre brute. Celui du Compagnon est de s'appliquer par la rigueur à dressé les six faces de la Pierre cubique, le chef-d'oeuvre du Compagnon qui le place en l’état de s’élever en fusion avec le tout, qu’il est depuis toujours,
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DM de philosophie sur la culture
Mais pouvons-nous cependant lui échapper ? Ne sommes-nous pas comme dit précedemment des êtres de culture ? Il nous faut non pas tout accepter au nom de la culture mais en trouver une qui puisse réconcilier nature et culture. III-Trouver une culture qui essaie de réconcilier nature et culture
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Introduction à la pensée juridique
La République : il paraît au milieu de la vie de Platon, il se présente sous la forme d’un dialogue entre plusieurs personnes. C’est une conversation sur la justice et le droit, ces deux termes sont identiques chez Platon. La République est un ouvrage utopiste, il y décrit une
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Introduction générale à la philosophie
- LA PHILOSOPHIE COMME REFLEXION CRITIQUE Il faut reconnaitre que la philosophie est une entreprise de réflexion c'est-à-dire qu’elle commence par une prise de conscience de certains problèmes auxquels on ne prête aucune attention. Le philosophe est celui qui découvre des problèmes là où aucun des mortels n’en sort
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La conscience de soi suppose-t-elle autrui?
Cependant nous nous forgeons tout de même un caractère propre à notre personne, à notre âme. C’est ce qui nous rend si particulier et fait que l’on ne se fond pas spécialement dans la masse de notre société, sinon chaque individu aurait les mêmes goûts, idées et ainsi de
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La conscience de soi suppose-t-elle autrui?
Tout comme mes parents il pourra me « punir » d’une façon ou d’une autre si j’ai plus ou moins méchamment fauté, même si dans ces cas-là, persiste une certaine forme d’injustice car ce n’est pas forcément à lui de le faire. Mais on peut tout aussi bien parler d’éducation
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La justice est un effet de la loi
Par ailleurs, il faille également prendre en compte la justice et la morale divine exposée dans l’ouvrage la cité de Dieu d’Augustin. Il la présente également comme un principe transcendantal qui échappe aux lois des hommes pour s’en remettre aux lois parfaite et perpétuelles de Dieu. Dans cette logique,
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La ville est-elle le lieu naturel de l'épanouissement du génie humain - Axe II
Moloch, démesurée, tentaculaire, détruisant socialement l’homme contraint, asservi. Dès lors il « n’est plus qu’un infime rouage d’une vaste machine qui le dépasse, le dissout, le broie » selon P. Leclercq dans TDC, Les Villes Imaginaires. Brisant et aliénant les hommes, la ville de surcroît les déshumanise. Effectivement l’homme
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Le dégout (philosophie)
Cependant, le dégoût porte moins sur la nature de l'objet pris en lui même que sur sa situation de contiguïté relativement à nous. Le dégoûtant semble venir se coller à nous. Une proximité corporelle devient alors promiscuité, comme lorsqu'un individu alcoolique ou psychotique s'approche trop, et qu'on redoute que
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Les droits de l'homme
b. La peine de mort Une grande partie des philosophes sont pour la peine de mort en général. Kant dit que « si le criminel a commis un meurtre, il doit mourir », ainsi Rousseau, Hobbes et Voltaire le rejoigne même si Voltaire précise qu’il faut qu’il y est
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Liste des sigles et abréviations de psycho
L'Agence Principale de la BCEAO à Abidjan confirme ce constat. En effet, elle a connu ces dernières années un niveau important d'absentéisme. Avec l'arrivée d'un nouveau Directeur d'Agence Principale dans le courant de 1' année 2003, un nouveau système de contrôle (système informatisé de badges) a été instauré. Ce
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