Lecture analytique Montaigne, des coches
Par Junecooper • 31 Octobre 2018 • 1 392 Mots (6 Pages) • 533 Vues
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II/ La réfutation systématique de la sincérité, de la légitimité, de la logique même des déclarations des Espagnols
= reprise terme à terme avec l'anaphore de « pour ce qui était » qui répond à chaque de mande des espagnols (dans le texte locution « quant à »)
1. La mise en lumière par les Indiens montrent des contradictions du discours des Espagnols
ARGUMENTS JUSTIFICATIONS des Espagnols
« ils étaient des gens pacifiques »
REPONSES et REFUTATIONS des INDIENS
Pacifisme mis en doute :
« ils n'en portaient pas la mine » car ils sont en armes!
IMPOT : Menace implicite sous forme de contrepartie « ils seraient très bien traités » implicite : sinon non...
C'est dc reconnaître la supériorité de l'autre
Un roi qui réclame ne peut qu'être « dans l'indigence et la nécessité » ce qui s'accorde mal avec l'argument de la puissance.
+ injuste « aimant la dissension » pour proposer « à un tiers une chose qui ne lui appartient pas et le mettre ainsi en conflit avec les anciens possesseurs »
VIVRES « pour se nourrir » : argument du besoin vital mais argument tautologique : demander des vivres pour se nourrir !! l'argument ne justifie donc pas la requête.
« ils leur en fourniraient »
OR « dont ils avaient besoin pour quelque médication » : argument persuasif : ce serait un acte philanthropique! Mensonge...
« ils pouvaient le prendre »
= généreux : donnent tout l'or qui ne leur est pas nécessaire (culte de leur dieu) , dans la limite des ressources.
RELIGION conversion : Menace « qu'ils leur conseillaient d'accepter en y ajoutant qq menaces »
La conquête est inscrite dans un projet plus vaste de christianisation des peuples rencontrés; la religion est dite « vraie » ce qui n'autorise pas la discussion.
MENACES
Adverbes d'intensité // utilité de leur religion + idéal de fidélité
Malgré l'attrait pour la proposition « 'idée leur avait plu » ==) fidélité sup
+ méfiance « ils n'avaient par habitude de prendre conseil que de leurs amis et connaissances » : reprise ironique du mot « conseil » qui était en fait une injonction de la part des espagnols.
Il est peu raisonnable « c'était un signe de manque de jugement » de menacer des gens dont on ignore la puissance « ceux dont la nature et les moyens vous sont inconnus » : la raison et la logique sont convoqués.
On peut toujours répondre à la force par la force « ainsi, ils allaient se dépêcher de vider rapidement les lieux, car... ville »
Et aux menaces par des menaces ici ces menaces sont dictées par la raison et non la force.
Prônent autre chose
3. Une civilisation à part entière, négligée et méprisée par les Européens
La civilisation de ce peuple éclate tout au long du texte dans cette volonté de dialoguer, raisonner avant de recourir à la force.
En comparaison la civilisation des Espagnols paraît fondée sur le seul goût de la richesse, sur la seuls volonté de puissance et l'intolérance religieuse. Ils méprise tout ce que pourraient leur apporter les autres (mis à part la richesse) cf fin du texte : Montaigne montre avec le déterminant possessif « mes cannibales »sa préférence... il montre de quel côté se trouve la civilisation.
Générosité, goût pour la vie, le bonheur, sens de l’amitié
+ Critique du matérialisme, de la cupidité et avidité européennes alors que les indiens sont sages concernant l'or et leur vision de l'existence « c'était une chose pour laquelle ils n'avaient aucune estime, d'autant qu'elle leur était inutile pour leur vie (....) tout leur soin consistait seulement à la passer heureusement et plaisamment ». Ils ne s'attachent qu'à la valeur esthétique de l'or au service de leurs dieux auxquels ils sont fidèles ce qui témoigne aussi de leur piété pour une religion ancienne, signe de l'ancienneté de leur civilisation: « s'en étaient si utilement servis si longtemps ».
Idéal de justice pour lequel ils ne craignent pas de combattre menaçant à leur tour les espagnols illégitimes.
Les deux civilisation comparées proposent deux visions du monde(et de l'existence) antagonistes
==) la mise en scène de cette rencontre donne aux Indiens le dernier mot et leur prête le discours le plus raisonnable ==) Montaigne dénonce la soif de l'or moteur de la conquête et met à mal le stéréotype de l'Indien naïveté et malléable
A l'origine du mythe du « bon sauvage » cf XVIIIème siècle==) faire une ouverture là-dessus (une petite recherche s'impose!)
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