Histoire des institutions politiques et sociales de l’Antiquité

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-> Grands propriétaires accaparent les terres.

Série de récrimination contre les agents des communautés politiques, des cités qui utilisent leurs pouvoirs dans leur intérêt.

A l’époque de la démocratie tout le monde connaissait les poèmes d’Homère et quelques vers d’Hésiode.

Les athéniens prétendaient être nés de la terre où ils habitent : mythe.

Les romains ont assez facilement admis l’agrégation, l’intégration du nouveau citoyen dans la cité romaine contrairement aux athéniens.

Oligarchie : seule une minorité de la population a le droit d’exercer une fonction publique.

Eupatrides : minorités de proprio qui gouvernaient la cité. Le critère est la naissance donc c’est une sorte d’aristocratie de naissance qui gouverne la cité.

Cela conduit à des guerres entre la masse des pauvres et la minorité des riches. Les exilent, tuent le bétail des riches, etc. La colonisation grecque a été un phénomène très important dans le monde grecque car quand les cités étaient surpeuplées, ils n’hésitaient pas à inciter une partie de la population à partir. Les cités d’Athènes et Sparte sont les seules du monde grec à n’avoir pas eu recours à la colonisation, ce sont des cités phares qui jouaient un rôle de modèle.

Les athéniens ont connu des phases de législation ainsi qu’une phase de tyrannie.

- Pour les législateur : Solon athénien chargé par les 2 partis d’écrire les lois et les règles de jeu que tout le monde respectait pour éviter la guerre civile. Solon est connu car il a écrit des poèmes politiques qui furent copiés par des auteurs postérieurs. Il est intervenu en 1 an (594-593 avant JC), dans ses poèmes (texte 14) où il se présente comme l’Homme du juste milieu en se vantant d’avoir résister aux contres revendications des pauvres qui voulaient partager les propriétés des riches et d’avoir empêcher les riches d’abuser de leur puissance pour opprimer les pauvres -> avoir fait revenir à Athènes tous les citoyens pauvres endettés qui avaient fui pour ne pas être des esclaves des créanciers. Texte 16 qui consiste à placer les hétéries (associations généralement secrète et de caractère politique) sous le contrôle de la cité/

- Tyrannie : celle des Pisistratides. Pisistrate à installer à Athènes un pouvoir personnel durable (à partir de 560) puis ces deux fils, Hippias et Hipparque ont prolongé le despotisme de leur père. Harmodios et Aristogiton [a]sont les tyrannoctones[b] qui ont tué Hipparque (514) , Harmodios fut tué par la suite par les gardes. Hippias a fui. Tyran vient de Turanos, un mot grec ambigu, au départ il désignait celui qui exerce tout pouvoir personnel sur une cité, y compris tout ce qui est légal, comme un roi. Mais il y a un 2e sens qui s’est répandu au 5ème siècle avant notre ère avec un terme péjoratif en raison de Platon et Aristote. C’est celui qui a pris le pouvoir par la force de manière illégale et homme qui exerce le pouvoir en imposant sa volonté personnelle sans respecter la loi. Même fonction qu’un législateur car action d’un tyran est de calmer les tensions sociales. La plupart des tyrans ont laissé un souvenir qui n’est pas entièrement défavorable, ce qui est le cas ici car on a assisté à une sorte de postérité des athéniens → vigne qui s’est développée, construction d’Athènes avec des bâtiments de prestige, économie monétaire développée avec les activités manufacturières, naissance du théâtre, etc… Les idées démocratiques luttaient contre la tyrannie et la fin de la tyrannie signait le début de la liberté (texte 17 et 18).

Athènes s’est dirigée vers un régime d’égalité populaire, la démocratie alors que la cité romaine s’est dirigée vers un système oligarchique.

Clisthène (homme politique athénien) après la chute du dernier des Pistratie à partir de 507 : ni tyran, ni législateur mais a jeté les bases d’un régime populaire.

2 grandes offensives d’un Empire Oriental contre Athènes :

- Bataille de Marathon en -490 : Perses contre Athéniens.

- Bataille navale de Salamine en -480 : marine très puissante et la puissance recueillie par Athènes après la bataille de Salamine a conforté la démocratie athénienne. Les possédants ne combattaient pas dans ce nouvel outil mais dans la cavalerie -> promotion militaire donc aussi politique des classes les plus pauvres de la population car ce sont eux qui ont participé à cette défense.

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Chapitre 1- La société athénienne à l’époque démocratique

La cité d’Athènes n’avait que 2500km2. Athènes n’annexera jamais contrairement à la cité romaine. La population au moment de l’apogée politique était de 400 000 habitants et tous n’ont pas les mêmes statuts.

- Les citoyens athéniens

La différence avec les Etats modernes c’est qu’il n’y a pas de coïncidence entre la qualité de citoyen et d’habitant du territoire. 40 000 citoyens sont des hommes âgés d’au moins 18 ans et qui forment le peuple athéniens. Le critère essentiel est la participation à l’Assemblée du peuple et à l’armée où les hommes sont convoqués comme soldats.

130 000 personnes qui étaient vraiment intégré à la Cité car les athéniens sont extrêmement restrictifs de leur citoyenneté.

La citoyenneté est avant tout héréditaire, il fallait un père athénien puis la loi a changé et les 2 parents devaient être nés athéniens pour donner naissance à un futur citoyen athénien (texte 20).

4 hypothèses sur cette loi :

- mesure purement pratique car l’Assemblée du peuple devenait trop nombreuse.

- mesure antiaristocratique car l’aristocratie a tendance à se marier avec des gens de la même classe mais en dehors du pays.

- mesure purement xénophobe car les athéniens non pas de bienveillance envers les non citoyens.

- mesure idéologique, démocratique car on considère que le citoyen démocrate est d’une essence

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