La dynastie carolingienne

...

I- Une nouvelle conception du pouvoir

A- L’émergence de la royauté Davidique

-

- L'instauration du Sacre :

- Une première fois en 752, par le Pape Boniface , évangile Germain.

- Une seconde fois en 754 , par le Pape Étienne, ainsi que ses deux fils : Carloman et Charlemagne.

- L'instauration de la théocratie :

On ne distingue plus l’Église et l’État, puisque ils ont tout les deux les mêmes missions : Guider le peuple et assurer le salut des âmes. Ce sont des hommes pour et par dieu.

Néanmoins, il existe deux degrés de théocraties :

La Théocratie Royale

La Théocratie Pontificale

- Quand les rois sont forts , ils peuvent se

mêler des affaires de l’Église

Ex : Ce fut le cas sous les règne de Pépin le bref, Charlemagne et Louis le Pieux.

→ Affaire « Fillioque » de Charlemagne en 787

- Quand les rois sont faibles, les

ecclésiastiques peuvent se

mêler des affaires royales.

Ex : Ce fut le cas du IX ième jusqu'au

XIII ième siècle

La dynastie carolingienne na donc plus une conception patrimoniale du pouvoir, contrairement à la dynastie précédente. Les carolingiens, fonctionnent avec l'intérêt général, et doit protection et justice à ces sujets chrétiens. Il a 3 missions principales :

-

- Convertir les païens Ex : Les Wisigoths dans le marches Espagnoles

- Établir l'ordre et la paix dans le royaume

- Le Roi doit avoir une conduite exemplaire, il est notamment responsable devant l’Église.

B- L’émergence de l'empire

- La renaissance de l'universalité impériale , en deux phases:

- Le couronnement impériale de Charlemagne le 25 décembre 800 à Rome, par le Pape Léon III . Cet événement marque le début du « renovatio impérii » ( renaissance de l'empire) Il a comme but de pallier les insuffisances de l'empereur d'Orient, ainsi que celles de la Papauté. Il est appelé « Auguste » ( comme le dernier empereur romain)

- L'ordonnance de l'empire en 817 « Ordinatio imperii » : Louis le Pieux, fils de Charles magne, va décider de préserver l'unité impériale, à travers une ordonnance. Ce texte précise, que le fils aîné, héritera la plus grande partie de l'empire, et le reste sera repartie entre les cadets. ( → plus tard partage de Verdun)

- La renaissance de la « Res - Publica », la chose publique.

- L'empereur carolingien assure un ministère royale un « ministerium regis » . En effet, il n'agit plus pour lui mais pour l'intérêt général de la chrétienté. Il a un pouvoir permanent et universel à l'image de l'église.

- C'est pourquoi, le futur empereur doit être prêt pour le bon fonctionnement d'un ministère. Les clercs rédigeront des « Miroirs de prince » pour leur donner un modèle de ce que doit être le futur roi/empereur.

Ex : - « De institutione Regia » par Jonas d'Orléans, en 830.

- livre « Le Prince » de Machiavel, 1532.

- → Mais ces devoirs peuvent aussi être écrits par les monarques eux mêmes :

Ex : Texte « Adminitio Generalis », rédigé par Louis le Pieux entre 823-825

-

- Le transfert du pouvoir ne sera, sous cette dynastie, héréditaire. Il y aura un recours à l’élection. En effet, c'était une façon plus digne de choisir le roi. Malgré cela, cette procédure sera temporairement enlevé, due aux dangers qu 'elle entraînait ( manipulation du roi ) , mais sera remise au IX emme siècle. (Cette restauration finira par achever cette dynastie et émergera la dynastie des Capétiens.)

C- La manifestation du pouvoir Carolingien

-

Les Carolingiens conserveront les mêmes pouvoirs que ces ancêtres ( celui du ban et du Mundium) Mais il y aura une nouveauté :

-

- Le pouvoir de légiférer : Ils imposeront les mêmes règles dans tout le royaume, autant pour les ecclésiastiques que pour les laïcs, et cesseront ainsi la personnalité des lois. Ce pouvoir sera traduit par des capitulaires (= des actes législatifs)

II- Le gouvernement de la monarchie Carolingienne

A- Les aménagements de l'administration

- L'administration centrale

- Nouvelle Capitale, Aix la Chapelle.

- Suppression de la fonction de Maire du Palais.

- Le comte du palais reste, mais sa position se renforce , pour 3 raisons principales :

Modifications

→ Il s'occupe des procès au niveau du palais, donc il peut juger sans la présence du roi.

→ Il dirige tous les comptes ( comme un sorte de premier ministre aujourd'hui)

→ Il les contrôle pour éviter un coup d’État.

Nouveautés

Un nouvel personnage apparaît : « l'Archi-Chapelain » : c'est un évêque de haut ranf et conseillé du roi

- Le « chancelier ecclésiastique » apparaît également, c'est l'administrateur des archives

...