Histoire des idées politiques (master).

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Machiavel a développé sa théorie dans le but de faire l’unité italienne qui serait le seul moyen de se défendre contre les armées française et germanique qui se font sans cesse la guerre sur le territoire italien. Machiavel est le premier fondateur de la théorie de l’Etat et donc la science politique.

François Ier réussit à vaincre Charles Quint. Son fils Henri II arrive à prolonger dans un premier temps l’expérience de son père. Cependant, éclate les guerres de religion. C’est la première fois dans l’Histoire de la France que les français se battent entre eux. A début du XVIe siècle, une nouvelle religion est née qui a provoqué un chiasme au sein du christianisme : chrétiens catholiques et chrétiens protestants. Cette religion est née avec Luther en Allemagne et avec Calvin en France. Ces auteurs ont donc crée les schismes religieux mais ils ont aussi une certaine vision de l’Etat. Les protestants sont des chrétiens et ont donc les même textes de base que les catholiques mais ils ne reconnaissent pas l’autorité du pape et donc la hiérarchie ecclésiastique.

Ainsi, Henri II va devoir faire face à une guerre civile qui va durer toussez la moitié du XVIe siècle. Il s’est marié avec une richissime héritière, Catherine de Médicis. Trois de leurs enfants ont régné : François II, Charles IX, Henri III. Ils ont eu tous à faire face aux guerres de religion.

Henri III est le dernier à régner mais il est le premier roi en France à être assassiné. Cela montre que le roi commence à être contesté. Personne ne remettait en cause l’autorité du roi auparavant car il était le seul à être un élu de Dieu. Cependant, le Pouvoir était tellement tombé bas qu’on n’hésite pas à tuer le roi de France.

Le successeur d’Henri II, son cousin, est Henri IV qui règne jusqu’en 1610. Il arrive à obtenir la paix civile grâce au célèbre Edit de Nantes de 1585. Cela ne plait pas aux extrémistes catholiques, c’est d’ailleurs l’un d’entre eux qui assassinera Henri IV. Henri IV a réussi à imposer son autorité en exerçant pleinement sa souveraineté.

A partir de là, l’absolutisme grimpe jusque 1789. Mais cela n’a pas été sans conflits intellectuels. Cependant, à la fin du règne de Louis XIV, l’absolutisme est contesté dans les idées mais pas dans les faits. Des auteurs, des groupes, se mettent à écrire et contester l’autorité du roi de France.

Au XVIe siècle, Bodin dit que l’Etat est la souveraineté. Avant le XVIe siècle, la souveraineté n’était pas exercée par le roi de France. Le sacre a été mis en place en France en 751 suite au coup d’Etat de Pépin le Bref légitimé par le pape. Le sacre provoquer une modification de l’Homme et du Pouvoir. L’Homme devient mi laïque mi ecclésiastique alors que le Pouvoir obtient une finalité, faire régner la loi de Dieu sur Terre et d’aider les Hommes à faire leur salut. Le roi de France doit donc aider l’Homme à faire son salut pour aller au paradis.

Cela sera un thème de propagande que l’entourage de tous les rois ne cessera d’utiliser.

Les successeurs de Pépin le Bref ont continué à être sacrés. Charlemagne a été jusqu’à se faire couronner, notion laïque, qui lui a permis de faire l’unité du territoire.

Le Pouvoir s’est éparpillé au fur et à mesure des successions et s’est maintenu. Mais, le roi de France détenant le titre exerçait en réalité son autorité sur un petit territoire. On en a rive à Hugues Capet en 987 qui réussit à se faire élire roi et donne naissance à la dynastie capétienne. A côté d roi de France, il y a de nombreux seigneurs sur lesquels le roi de France n’a aucune autorité. La souveraineté est donc diluée. Le roi partage son Pouvoir avec les seigneurs. C’est la période de la féodalité. Le roi de France a cependant réussi à garder son titre de roi alors que cela ne voulait plus rien dire et réussit même à le transférer à ses enfants. Le miracle capétien est le fait qu’à chaque fois qu’un roi a régné il a réussi à avoir un fils. Ainsi, le titre s’est transmis pendant des siècles.

Certains rois, comme Philippe Auguste, ont voulu récupérer le pouvoir royal et c’est dans ces cas que le sacre a joué. Les conseilleurs du roi ont utilisé la théorie du sacre pour affirmer que le roi est supérieur aux grands seigneurs. Cela a mit des siècles à s’imposer. Notamment, c’est sous Saint Louis que la prérogative de rendre la justice est revenue au roi. Philipe Le Bel a récupéré la prérogative de faire la loi en osant rendre une loi applicable sur l’ensemble du territoire du royaume, au delà du domaine royal.

Ainsi, au XVIe siècle, on veut créer un Etat nation. Les armes ont été données au fur et à mesure de l’histoire afin de créer un Etat absolutiste.

TITRE I

LE TRIOMPHE DE L’ETAT MONARCHIE DU XVIe AU XVIIe SIÈCLE

CHAPITRE I

LA MONTÉE CONTESTÉE DE L’ABSOLUTISME

SECTION 1. L’ABSOLUTISME ENCOURAGÉ

Au XVIe siècle, l’absolutisme est encouragé par tous : catholiques, protestants et un homme qui prend volontairement des distances avec la religion et la morale, Machiavel. Il conçoit un Etat purement laïque sans fondements religieux ou moraux.

P1. L’ETAT SANS LA MORALE, MACHIAVEL (1469-1527)

C. La personnalité de Machiavel

Machiavel est un être à part, il n’est pas comme les autres. Ce n’est pas un intellectuel et qui vit dans l’étude. C’est un bon bourgeois qui a exercé des fonctions administratives et diplomatiques. Il voue sa vie à être un fonctionnaire de haut niveau. Le hasard a fait qu’il a été exilé et donc obligé de vivre retranché dans sa maison de campagne. Il s’est donc mis à écrire. Il a écrit pro plaire au prince en entrer en grâce. Il donne une recette du Pouvoir.

Il souhaitait faire l’unité italienne afin de permettre au prince d’avoir les armes nécessaires pour faire l’unité italienne. Il est donc caractérisé par son patriotisme.

1. L’opportunisme

Il fait partie d’une bourgeoisie. Il a grandis à Toscane, à Florence, à une époque ou l’Etat de Toscane est dominé par la famille des Médicis. C’était une famille très riche. Les Médicis s’étaient emparé du pouvoir et se le transmettait de père en fils. Le Pouvoir

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