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Rousseau

Par   •  12 Décembre 2017  •  1 514 Mots (7 Pages)  •  505 Vues

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Mais il y a également des choses qui ne se disent pas du fait qu'elles soient fondées sur la confiance , sur une amitié par exemple les secrets. Un secret révélé n'est plus un secret. Dans ce cas là , il faut savoir prendre sur soi, assumer son rôle d'ami et ne laisser rien transparaître.

Il y a également d'autres choses qui cette fois ne se disent pas mais s'expriment. En effet , seulement 7% du message que l'on souhaite faire passer est exprimé par les mots ; 38 % est perçu par le ton et 55% par le langage corporel. Parfois on peut se retrouver dans une situation où le langage serait de trop , serait inutile. C'est notamment le cas lors d'un drame, d'une catastrophe où l'on reste sans voix et où tout se perçoit dans l'expression du visage. Mais il en est de même pour l'amour, qui peut être exprimé par des sourires , des regards qui outre la parole veulent tout dire. Pour Rousseau, le désir amoureux a lieu dans le silence « on en perd les mots » et dans certains cas il faudrait donc ce méfier des beaux parleurs qui nous inondent de belles paroles mais qui ne savent pas faire place au silence.

Malgré cette toute-puissance qu'est la parole l'homme, on a vu qu'il y avait une impossibilité de tout dire mais également une certaine responsabilité de nos propos. Tout cela, nécessite un véritable contrôle de nos paroles. Outres les limites imposées par la loi , la société , chacun doit s'imposer des limites selon la situation qu'il traverse. En effet, le sujet doit pouvoir dire des choses qui ont un sens pour tous. On doit donc faire une distinction entre le privé et le public où il fait faire d'autant plus attention à ce que l'on dit. Le langage c'est parler à quelqu'un, on est donc responsable de ce que l'on dit, on a un rendre compte et certaines paroles peuvent être blessantes. On doit donc dans certains cas se retenir de dire certaines choses par politesse, par respect ou encore par amour. Il faut alors avoir un minimum de retenue, de civilité et intérioriser certaines choses qui ne seraient pas bonnes à entendre. Ainsi , étant petits nos parents nous ont tous dis au moins une fois « tourne la langue au moins sept fois dans ta bouche avant de parler. » C'est à dire qu'il faut faire appel à sa raison pour percevoir ce qui peut être bon ou non à dire et à entendre. Les injures ne font jamais de bien à être entendus. Il faut toujours prendre conscience de ce que l'on dit. Ainsi on dit« ne fais pas aux autres ce que tu n'aimerais pas qu'on te fasse » il en est de même pour le langage « ne dis pas aux autres ce que tu n'aimerais pas qu'on te dise » ou encore d’après un proverbe « Si ce que tu vas dire n'est pas plus beau que le silence, alors tais-toi ».

De nos jours, le blasphème n'est pas interdit mais ce n'est pas pour autant qu'on le fait. Avec l'éducation on nous a inculqué des règles et des valeurs qui font le « sur moi » dont parle Freud. En effet, s'exprimer c'est aussi garder une certaine réserve ; on ne se met pas à nu lorsque l'on parle. On ne dévoile pas tout ; il y a toujours des choses qui resteront dans le domaine du privé, du personnel.

En conclusion, le mot « tout » employé ici est un mot qu'on pourrait qualifier de « traître » car il renvoie en même temps à énormément de significations qu'il convient de mettre en évidence et de distinguer. Dire ce n'est pas seulement lâcher des paroles sans y porter la moindre attention mais c'est plutôt peser le poids de chaque mot. En effet , chaque mot a son sens mais ce n'est pas tout, il faut également prendre en compte la personne à qui l'on s'adresse ainsi que le contexte. Les lois ne sont pas les seules a pouvoir décider ce que l'on peut dire ou non , il y a également la morale ; moi même qui suis apte de savoir si cela et bon ou non pour être dit ou à être entendu. En effet en tant qu’êtres humain , on est tous d’ôté d'une conscience morale permettant de nous accompagner dans nos choix.

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