Pourquoi cherche t-on a connaître la vérité ?
Par Christopher • 22 Mai 2018 • 1 596 Mots (7 Pages) • 505 Vues
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La philosophie pour Aristote a le même but que la science
Son projet est explicatif et rationnel
On veut connaître les causes des phénomènes
La philosophie pour Aristote se définit comme l’achèvement du savoir
Elle s'interroge sur les buts de l'action, alors que la science étudie les moyens de l'action
La science pose le problème du comment, la philosophie pose la question du pourquoi
La question du pourquoi et de la sagesse
Par la raison on peut connaître les buts de notre action
Si les savoirs ne s'opposent pas mais sont complémentaires, on peut dire que les sciences progressent avec la modernité
II )
En quel sens science progressent avec la modernité
Science et philosophie sont une critique de l'opinion
L'opinion se sont les idées subjectives que nous admettons sans preuves
L'opinion commune
Ce sont des idées sur lesquels plusieurs s'entendent et qui peuvent être fausses
1 )Comment est défini l'opinion par Descartes ?
2 )Pourquoi le doute est une méthode de recherche de la vérité ?
1 )
Descartes recherche des conditions d'un savoir vrai
Il explique que des l'enfance, nous faisons confiance à des faux principes de savoir
Pour Descartes nous faisons confiances aux témoignages des sens et à l'autorité des éducateurs
Les sens nous trompent, car il ne nous donne que l'image des choses
Nous pensons selon les autres au lieu de penser par nous même
La culture peut-être un obstacle à l'exercice de la pensée, car nous admettons des savoir sans les vérifier par la raison
L'essence et l'autorité des autres conduisent à des préjuger
Le sons des idées toute faites que nous admettons sans les vérifier
2 )
Le doute est pour Descartes une méthode de recherche de la vérité
C'est transmettre en questions toutes nos opinions
Le doute est une méthode philosophique pour connaître la vérité
Le doute est radicale et provisoire
Radicale signifie que l'on décide de regretter comme fausses toutes nos croyances pou les vérifier par la raison
Provisoire, le doute est le moyen d'apprendre à utiliser la raison
La raison est défini par Descartes comme la fatalité du savoir
Descartes montre que tous Hommes possèdent la raison, mais nous n'en font pas usage
Si la raison nous permet de distinguer le vrai du faux, peut_on dire que la science se fonde sur la raison et l'expérience
II I)
Le progré des sciences vient de la méthode expérimentale
1 )On distingue l'expérience première et l'expérience scientifique
L'expérience première est la perception sensible du monde
Cette perception sensible est trompeuse, c'est se que l'on appel l'erreur des sens
Nous ne voyons que l'apparence des choses et non pas la nature
C'est l'exemple de l'illusion d'optique pris par Descartes
« Un bâton plongé dans l'eau paraît brisé, c'est une illusion des sens »
C'est le problème de l'illusion visuelle, on ne peut voir la réalité du bâton que par la raison
2 )L'expérimentation scientifique se distingue de l'expérience
L'expérimentation comporte 3 étapes :
_l'observation des faits
_l'invention d'un hypothèse explicative par la raison
_la vérification de l'hypothèse par expérimentation
On distingue l'expérience et l'expérimentation avec la révolution de Copernic
Il remet en question le géocentrisme
C'est la croyance que le Soleil tourne autour de la Terre, puisque la perception voit le Soleil se lever et se coucher
Copernic démontre la loi scientifique inverse ( l’héliocentrisme )
L'héliocentrisme démontre que le Soleil est au centre de l'Univers
Pour Copernic l'invention de la lunette astronomique a permis de confirmer ses hypothèses scientifiques
Dans l'expérimentation on soumet la nature au question de la raison
Alors que dans l'expérience première on observe passivement la nature
L'expérimentation est donc une observation active de la nature
Pour que la nature réponde au question de la raison
« Critique de la raison pure » Kant
1 )
Kant
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