La littérature doit-elle véhiculer des réflexions mettant en cause les questions fondamentales sur l'homme ?

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Enfin, elles peuvent mettre en cause l'existence de dieu. Dans Dom Juan de Molière, le personnage éponyme est un libertin, il ne respect donc pas la religion, il blasphème ouvertement et transgresse les lois humaines et divines. Il ignore les signes envoyés par le ciel, tel que la statue du Commandeur, qui tente faire comprendre qu'il n'agit pas correctement, et que s'il ne change pas il va être puni. A la fin de la pièce, il meurt foudroyé. Du même auteur dans Tartuffe le héros est un faux dévot qui profite de la gentillesse d'un homme qui le considère comme son frère et qui l'aime plus que sa famille, il souhaite s'approprier sa fortune en épousant sa fille et veut également séduire sa femme. Il parvient à séduire Orgon le père de famille et la mère de celui-ci, grâce à son art du langage et son faux visage d'homme pieux. A la fin de la pièce, il est emprisonné. Pour Molière l'existence de Dieu est certaine et les personnes qui contredisent ce fait seront punies.

Par conséquent il advient que la littérature permet à l'auteur d'émettre des réflexions sur la question de l'homme. Maintenant il convient d'étudier que se sont plus que des réflexions, elles ont un véritable objectif, changer la société.

Tout d'abord comme le disait Molière, il faut «changer les mœurs par le rire». Dans le Bourgeois Gentilhomme, il met en scène un personnage ridicule M.Jourdain qui veut à tout prix devenir noble, il essaie d'avoir la culture nécessaire et prend une multitude de cours particuliers, des leçons de musique, de danse, de philosophie, d'escrime. Sa fille Lucille veut épouser Cléonte or il n'est pas noble M Jourdain s'oppose donc à se mariage. Le valet de Cléonte va faire passer son maître pour un noble turc, il va alors pouvoir épouser sa bien-aimée. Molière peint le ridicule des Bourgeois à travers ce personnage caricaturé, la comédie lui permet de mieux faire passer son message, et de critiquer la société, les caricatures permettent de mieux mettre en évidence les défauts d'une société.

Puis, les textes littéraires peuvent être des textes engagés comme Matin Brun de Franck Pavloff. Le personnage principal assiste à la mise en place d'une dictature, tout d'abord les chats qui ne sont pas bruns sont interdits à cause de la surpopulation de ses animaux, selon des études scientifiques, ils sont plus résistants. Ensuite, les chiens non bruns doivent être exécutés, tous les journaux sont interdits sauf un qui est d'accord avec le gouvernement. Puis, quiconque ayant possédé un chien ou un chat n'étant pas brun est arrêté. A la fin, toute les personnes dont un proche de la famille en a eu un est également arrêté. Le personnage n'a pas réagi au début de l'histoire, face à ses interdictions, il n'a pas protesté, plus les interdictions s'accumulait plus il devient difficile de s'y opposer, à la fin il s'en veut de ne pas s'être rebellé plus tôt. Le récit se termine lorsqu'il se fait arrêter chez lui, le lecteur ne sait pas ce qui lui arrive après, il se pose des questions. Cela permet de choquer, marquer le lecteur, de lui faire comprendre la mise en place progressive d'un régime totalitaire.

Enfin, les textes peuvent avoir une portée politique, polémique. De nombreux apologue ont une visée politique comme Les animaux malades de la peste, dans lequel La Fontaine critique la monarchie absolue, par l'intermédiaire de personnification qui lui permet de ne pas avoir de problème à cause de ses fables. Le Lion, le représentant du roi est hypocrite étant le plus fort, les autres animaux ne peuvent pas contester sa suprématie et cautionnent donc ses agissements. Le Loup le seul représentant de la justice est corrompu et n'hésite pas à sacrifier un innocent pour son bien-être personnel, pour être apprécié par le roi. L’Âne, le représentant du peuple est le bouc-émissaire croyant en la justice il avoue ses fautes qui sont certes minimes mais elles témoignent de sa candeur. La cour n'hésite pas et le condamne.

Donc, la littérature permet au lecteur de se détendre grâce à la mise en scène de comédies, de récits vifs et de personnages emblématiques, elle permet aussi à l'auteur d'évoquer des réflexions sur la hiérarchie entre les hommes, sur les valeurs qui doivent guider les hommes et sur l'existence de dieu, plus que des réflexions elle visent à changer la société par le rire, avec des textes engagées, qui ont une portée politique. La littérature doit donc être plus que l'assemblage de réflexions, elle doit être de véritables textes engagés. Peut-on dire que le théâtre doit plus plaire qu'instruire?

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