Beaumarchais, le mariage de figaro
Par Stella0400 • 28 Novembre 2018 • 1 530 Mots (7 Pages) • 523 Vues
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Le procés est un désorde complet chacun parle quand bon lui semble, il n'y a pas d'ordre précis. Ils se coupent la parole à longueur de temps.
Bartholo résout le procès mais ce n’est pas son rôle car il est avocat , cela reend donc le jugement arbitraire.
Il décrit donc une justice inefficace, confuse, complice et ridicule.
8.On peut dire que le Comte représente la tyrannie et l’arbitraire du pouvoir aristocratique. La vraie action de la pièce, c’est de l’empêcher de posséder Suzanne. Le comte possède un pouvoir qui lui permet de jouer avec la liberté des autres personnages. C’est lui qui donne les ordres et les autres doivent lui obéir, comme par exemple quand il ordonne à Chérubin d’abandonner le château tout de suite, et tout cela par jalousie.
9.C’est toujours Figaro qui a des répliques un peu provocatrices sur les différences entre les classes sociales. En voici quelques-unes qui sont plus fortes que les autres : FIGARO. – […] J’étais né pour être courtisan. SUSANNE. – On dit que c’est un métier si difficile ! FIGARO. – Recevoir, prendre, et demander, voilà le secret en trois mots.73 Il se moquer de la classe supérieure. Il fait remarquer : le métier de courtisan ne consiste qu’en une chose : être le maître de la situation. Dans une autre réplique on trouve : LE COMTE. – Les domestiques ici… sont plus longs à s’habiller que les maîtres ! FIGARO. – C’est qu’ils n’ont point de valets pour les y aider.74. Figaro sait toujours quoi répondre pour se moquer de l'aristocratie. Pour le Comte, c’est une habitude d’avoir quelqu’un qui l’aide à s’habiller tous les jours et évidemment cela ne prend pas beaucoup de temps. Puisque c’est une habitude pour lui, il ne pense pas que tous n’ont pas ce privilège. Beaumarchais montre ici le décalage entre la noblesse et le peuple. Grace à ce monologue de FIGARO toute la colère qu'il éprouve pour le comte et ses privilèges – […] Parce que vous êtes un grand seigneur, vous vous croyez un grand génie !... noblesse, fortune, un rang, des places ; tout cela rend si fier ! Qu’avez-vous fait pour tant de biens ! vous vous êtes donné la peine de naître, et rien de plus.
Le Comte qui n’a jamais eu besoin de se battre pour vivre, qui a obtenu toujours ce qu’il désirait, veut maintenant voler à Figaro celle qu’il aime. Dans le monologue de Figaro, on trouve une dénonciation des injustes privilèges de la société féodale : « vous vous êtes donné la peine de naître, rien de plus.
10. Autant les deux hommes sont séparés par une jalouse rivalité, autant les deux femmes apparaissent unies par une complicité sans faille.
Suzanne révèle à la Comtesse les avances du Comte, et celle-ci lui dévoile son plan, tout en lui demandant de n’en rien dire à Figaro.
La solidarité féminine est une force de résistance à l’oppression masculine. Suzanne et la Comtesse obtiennent l’une et l’autre réparation de l’outrage qu’elles ont subi. Le Comte fait amende honorable et Figaro prend conscience qu’il a épousé une femme qui est son égale en ruse et en habileté.
11.Le « droit du seigneur » est une expression qui apparaît dès la première scène dans la bouche de Suzanne qui en est la victime potentielle.
Le droit du seigneur est celui qui consiste à possé- der physiquement une femme avant son mariage. L’enjeu est de taille, puisque la virginité des filles est un sujet crucial dans le mariage. Le droit du seigneur cache donc un problème de société et une question morale.
Dans son monologue, dans l’acte III, scène XVI, Marceline critique les hommes et leurs abus. Au début, elle se plaint de la condition des filles mères. Marceline a eu un enfant hors du mariage et la vie pour elle n’était pas facile. La société déshonore les filles comme elle.
les lois sont faites par les hommes pour les hommes, et le système politique ne fonctionne qu’en leur faveur.
D’après Marceline,ces abus sont même pratiquées dans les rangs les plus élevés.
Cela peut ici faire référence au fait que le Comte ne traite pas la Comtesse avec respect. Enfin, elle indique que les femmes sont traitées en mineures dans une société patriarcale.
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