Théorie de l’organisation

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À présent, voici l’analyse de celle –ci en effectuant des liens avec les trois métaphores suivantes : la culture, la prison du psychisme et le système politique.

Pour commencer, je vais définir ce qu’est une organisation vue comme une culture. L'émergence du modèle japonais dans les années 70, et notamment ses succès commerciaux remportés dans les domaines de l'industrie, ont poussé les théoriciens occidentaux à étudier plus en profondeur cette nouvelle forme d'organisation. L'apport majeur de l'étude de ce nouveau modèle a mis en évidence l'incidence et l'importance de la culture dans la construction et l'analyse d'une organisation. Concevoir une organisation sous la forme d’une culture revient à l’étudier sous l’aspect des valeurs, des idées, des croyances, des rites et autres modèles de signification commune qui persistent et identifient les systèmes auxquels l’on fait référence. La culture d'une organisation reste à l'image de son environnement immédiat, c'est-à-dire qu'elle est le fruit des traditions et des coutumes inscrites dans la culture nationale ou régionale : un asiatique n'a pas la même perception du travail qu'un occidental. Il en résulte en fin de compte, que l'étude et l'analyse d'une organisation restent dépendantes de la perception culturelle que l'on a de son environnement. Cette même logique d'approche, permet de s'enrichir de la vision que peuvent avoir les étrangers de notre propre culture en comparaison avec la leur. La culture d’entreprise s’appuie et reste le reflet, plus ou moins net des valeurs et croyances qui caractérisent nos différentes cultures. Les organisations, bien qu’elles adoptent pour certaines d’entre elles des valeurs novatrices, restent dépendantes d’une culture type qui les caractérise. Elles se développent dans un cadre culturel défini. Pour l’individu, la culture représente les normes de son existence, et tout individu qui y déroge, sort du cadre de représentation commune et offre à la majorité l’image d’un individu en opposition. La culture c’est avant tout un ensemble de codes et de règles non écrites qui favorisent et assurent la cohésion et la réunion paisible de plusieurs individus. C’est bien dans cette notion d’une culture commune que l’entreprise peut se développer. L’organisation, si elle se veut cohérente et efficace, se doit d’être bien conçue et pensée sur des valeurs partagées. La culture reste donc le ciment fondateur d’une idéologie et d’une organisation performante. Concevoir l’organisation comme une culture, c’est offrir une alternative aux modes de représentations individuelles ou collectives. Changer les façons de voir, les visions et les images, les croyances et les significations communes qui servent de soutien aux réalités de l’organisation relève d’un défi majeur. Un des aspects les plus importants de la métaphore de la culture réside dans la vision détaillée qu'elle apporte de chaque aspect de la vie organisationnelle. Les comportements, bien sûr, mais les structures mêmes de l'organisation sont le fruit d'une philosophie culturelle, qui se veut rationnelle et identitaire. Un autre aspect de cette vision culturelle de l'entreprise met en évidence que toute organisation repose sur des valeurs et des systèmes de significations communes, et par conséquent, une fois identifiés, peuvent être à la source d'innovations et de changements organisationnels. Le danger de ce type de représentation réside dans le désir de mécaniser et d'apposer des règles de gestion rationnelle à une donnée qui se veut en perpétuelle évolution et source de dynamisme collectif.

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